性生活中的“七损八益”
2006-6-4
关于男女性生活的保健，《黄帝内经》曾这样写道：“能知七损八益、则二者（阴阳）可调，不知用此，则早衰之节也……”何谓“七损八益”呢？《黄帝内经》原文未作任何解说。而长沙马王堆出土的医书《天下至道谈》则有较详尽记载。所谓“七损八益”，七损者，一曰闭，是指性交阴茎或阴户疼痛，精道不通，甚至无精可泄；二曰泄，是指性交时大汗淋漓不止；三曰竭，是指性生活无节制，而致精气耗竭；四曰匆，是指性交时阳痿不举；五曰烦，是指性交时呼吸喘促，心慌意乱；六曰绝，是当女方毫无性欲时，男方强行性交，则有害于女性的身心健康；七曰费，是指性交时过于急速图快，浪费精力。
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八益者，一曰治气，清晨起床打坐，伸直脊背，放松臀部，收敛肛门导气下行至阴部；二曰致沫，呼吸新鲜空气，吞服舌下津液，蹲马步状，伸直脊背，收敛肛门，通其精气，促使阴液不断产生；三曰知时，是指性交前，男女应相爱抚嬉戏，使情绪轻松，精神愉快，待到双方都产生了强烈的性欲时再性交；四曰蓄气，性交时放松脊背，收敛肛门，导气下行；五曰和沫，性交时不要急粗暴；六曰积气功，卧床性交时，不要贪欢恋欲，七曰待赢，当性交快要结束时，纳气功运行于脊背，停止性交动作；八曰定倾，当性交结束时，应将余精射尽，清洗阴部。由此可见，中国古代医学在性生活保健方面蕴藏着丰富的内容，许多论述在今天仍有积极意义，有待于我们进一步发掘、整理，造福于人类。
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